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Act of wisdom

Act of wisdom

Many times we were feeling frustrated in our present situations. We fell into cases that we didn’t like or expected to face. Living in that situation, we seem to think that everything has become stuck, our minds are surrounded, and we become desperate, helpless, depressed, and even want to give up everything.

Saint Paul determined in 2 Corinthians 4:17-18 that “For this momentary light affliction is producing for us an eternal weight of glory beyond all comparison,18 as we look not to what is seen but to what is unseen; for what is seen is transitory, but what is unseen is eternal.” The trouble that we are seeing, facing is just a brief moment. It will not last forever, but what we unseen does eternal, for God, who sets things to be good for us, in which as human we are finite, then couldn’t see whole things. If we are living in hope and conviction in the Lord, keeping doing the right things, and passing the tests that were sent to us through the circumstances of life, God will never forget us. He will remember us like he remembered Noah. In every moment of difficulties, we had challenges in life, just like the moment Noah sent out a raven without getting any promising signs. Therefore, we are invited to live in hope, continue to send out a dove, and seek the sign of life from God. The reason why is because God will not leave us in trouble for long; at the beginning of Genesis, Chapter VIII described that after one hundred and fifty days, the waters maintained their crest over the earth, God remembered to Noah, then he acted by made a wind sweep over the planet. We will not stay in crisis the whole of our life, for the Living God is with us.

Getting out from our crisis moments, we are also invited to learn from the example of the woman whose afflicted with hemorrhages for twelve years in the Gospel; she took the first move, to come and to touch the Lord before the power of the Lord has come upon her.

When we are stuck, we are like people sitting in a dark room, fighting with the darkness is highly useless, because basically what we have to do is get out of the room, light the candle, open the door to let the light shine through the room, only then will we not be surrounded by darkness. So the deadlocks, difficulties in life that we are facing, too, need to keep ourselves a strong hope like Noah expected the sign of life; like a woman with a hemorrhage who knows how to run to the Lord.

Trần Văn Lực Sch. P.

VAN LUC TRAN

VAN LUC TRAN

Piarist

Br. Tran Van Luc Sch. P. hails from the Archdiocese of Hanoi, Viet Nam. He is a Marketing graduate, joined the Piarist Fathers in 2014. He took Philosophy units at the Adamson University and Certificate for Practical Social Skills Class at HCMC Youth Employment Service and Vocational Training Center. He is the writer of several books, like, “Hanh Phuc & Khon Ngoan; Tien Van Tam-Nha Giao Duc…” Currently, he is taking Master of Arts in Theological Studies (MATS) – Maryhill School of Theology.

La Biblia de principio a fin. Una guía de lectura para hoy

La Biblia de principio a fin. Una guía de lectura para hoy

Habitualmente accedemos a un libro porque el autor nos es conocido y nos merece credibilidad. También puede influir que nos encontremos ante una inteligente campaña publicitaria, o que incluso algún acontecimiento de cierta relevancia ponga en los medios ya sea al autor ya sea la temática en cuestión. No es este el caso. Sencillamente, fue un compañero y amigo quien me sugirió su lectura. Es lo que he hecho yo mismo con otros amigos. Y el resultado ha sido siempre el mismo: una gratísima y, sobre todo, utilísima sorpresa.

El autor nos ofrece una amplia panorámica de los textos bíblicos: protagonistas, ubicación geográfica, acontecimientos históricos, géneros literarios… Cada texto bíblico se sitúa en el género literario y el contexto cultural en el que fue escrito. Situado en la confluencia entre la fe y el saber científico, pone al alcance de un lector no necesariamente versado en la Biblia los contenidos y descubrimientos realizados por los especialistas en las últimas décadas.

Recomiendo su lectura. Una lectura que, en mi caso, fue primero de principio a fin y luego acudiendo a determinados capítulos en función ya sea de la curiosidad o de la necesidad pastoral del momento.

En mi opinión, el libro necesitaría un desarrollo posterior que actualizara el concepto tradicional y un tanto ingenuo de revelación consistente en una serie de verdades literalmente “caídas del cielo” a través del milagro de la “revelación” operado en la mente de algún autor sagrado. Al igual que Dios actúa en el mundo a través de las leyes físicas también lo hace en la revelación a través del psiquismo humano. Torres Queiruga[1] ha desarrollado ampliamente este tema entendiendo la revelación como mayéutica histórica: Dios se revela en la realización humana. La revelación eterna de Dios es algo que acontece en la realización intrínsecamente histórica del hombre. Pero esto es otra historia.

José Luis Zanón Catalá Sch. P.

[1] Andrés Torres Queiruga, Repensar la revelación. Ed. Trotta

La Biblia de principio a fin. Una guía de lectura para hoy

Alberto de Mingo Kaminouchi

Ediciones Sígueme, 2019

JOSÉ LUIS ZANÓN

JOSÉ LUIS ZANÓN

Escolapio

Nacido en Valencia (1945). Doctor en Psicología. Profesor y Director en varios colegios escolapios. Profesor de la Universidad Católica de Valencia “San Vicente Mártir”, en la cual es Director del Instituto de Investigación “San José de Calasanz”.

 

Cuidar el corazón

Cuidar el corazón

El consejo del libro de los Proverbios: “Cuida tu corazón, en él está la fuente de la vida” (Prov 4,23), descubre la dignidad que la sabiduría bíblica concede a la dimensión afectiva e intelectiva que nos constituye como personas abiertas a la relación. La tradición hebrea concentra en el corazón una amplia gama de significados y actividades que el mundo occidental asocia al juicio, la ponderación, el discernimiento o la racionalidad.

La antropología bíblica, integral e integradora, contempla el corazón humano como fuente de plenitud y cauce para una relación armónica con uno mismo, con los otros y también con Dios. Quizás por ello los grandes testigos de la Escritura anhelan y suplican “un corazón sabio” (2 Cro 1,10-11) capaz de agradar a Dios y practicar lo que es justo, estimándose de una manera ponderada, sin exageraciones vanidosas y libre, también, de falsas humildades.

Del corazón mana la vida, y desde esta certeza asentada en la historia de Israel, Jesús de Nazaret hace de la suya un espacio abierto a las relaciones, a la donación incondicional y al servicio gratuito. Encontrarse con Él abre a los alejados a la buena noticia de que es posible volver para saberse amados y aceptados sin juicios ni cuentas pendientes. Los enfermos encuentran la curación a la herida profunda causada por el des-cuido de los otros, y los pequeños se saben primeros en un reino que les pertenece, mientras tantos les niegan la posibilidad de ser-en-plenitud que Dios ha prometido.

Contemplar y saberse atraído por el corazón abierto del Crucificado rubrica el camino de Jesús que, al fin, abre de par en par la puerta de su Cuerpo para que “todos tengan acceso al Padre” trasparentando un amor que “perdona, soporta, cree y espera” sin límite. Seducidos por la incondicionalidad del profeta nazareno somos emplazados a cuidar el corazón para que siga siendo posible la paradoja de dar la vida para que otros la disfruten.

P. Ángel Ayala Guijarro Sch. P.

ÁNGEL AYALA GUIJARRO

ÁNGEL AYALA GUIJARRO

Escolapio

Madrid (1976). Doctor en Teología por la Universidad Pontificia Comillas (Madrid). Responsable en Roma del departamento de Identidad y Carisma Calasancio.

Reflexiones de un viejo teólogo y pensador

Reflexiones de un viejo teólogo y pensador

“Este precioso libro es una síntesis de la obra y el pensamiento de Leonardo Boff…”. Así comienza el prólogo de Michael Löwy a este último libro de Boff. Es una pequeña obra en cuanto al tamaño (menos de doscientas páginas), pero un gran libro por la extensión y la profundidad de los temas abordados. A lo largo de nueve capítulos abarca todos los ámbitos de los que se ocupa la teología: el teólogo, Dios, Jesús, el Espíritu Santo, la Iglesia, la ecoteología de la liberación, la ética y la espiritualidad.  

Para quienes conocen, aunque sea fragmentariamente, la obra de Boff es una magnífica oportunidad para recordar y renovar conceptos ya conocidos, para retornar a alguna de sus obras ya leídas y recordar otros tiempos en los que el futuro se presentaba lleno de posibilidades. Para quienes Boff es un desconocido más allá de algunos tópicos no siempre bienintencionados, la lectura de estas reflexiones que el teólogo brasileño realiza desde una madurez serena les puede abrir un horizonte ilusionante en unos tiempos en los que apenas estamos saliendo del largo otoño eclesial que enfrió las perspectivas abiertas por el Concilio Vaticano II.

El monumental edificio de la teología “oficial” fue derivando históricamente en un complejo sistema doctrinal, magisterial, estructural, organizativo, legal, abarcador de todo lo divino (¿) y lo humano (severo controlador de conciencias). Concebida aquella teología desde un marco espacio temporal muy pequeño no ha conseguido adaptarse a las nuevas perspectivas que iba proporcionando la ciencia, siendo incapaz de “redimensionar” al hombre y a Cristo en la escena de un cosmos inabarcable espacial y temporalmente. Pues bien, en Boff encontramos una teología enmarcada dentro de una amplia y actual visión cosmológica del universo, sensible a la realidad doliente de los pobres y oprimidos y a la no menos realidad doliente de la Madre Tierra. A la clásica teología de la liberación ha integrado la dimensión ecológica.

Y un par de rasgos más a tener en cuenta. Nos encontramos con una teología inseparable de la espiritualidad, una espiritualidad que lleva a la reflexión teológica y una reflexión teológica que deriva inexorablemente en la espiritualidad. Y es, además, una teología comprometida que deriva en una ética del “cuidado” a los demás y a la naturaleza.

¡Qué lástima que un teólogo como Leonardo Boff sea todavía alguien “de fuera”!

José Luis Zanón Catalá

 

 

 

Reflexiones de un viejo teólogo y pensador

Leonardo Boff

Editorial Trotta, 2020

JOSÉ LUIS ZANÓN

JOSÉ LUIS ZANÓN

Escolapio

Nacido en Valencia (1945). Doctor en Psicología. Profesor y Director en varios colegios escolapios. Profesor de la Universidad Católica de Valencia “San Vicente Mártir”, en la cual es Director del Instituto de Investigación “San José de Calasanz”.