Los discursos actuales están enfocados en los siguientes conceptos; pobreza y el banquete. ¿Por qué? Observamos que muchos de los hombres sueñan evacuar el concepto pobreza en la realidad humana, porque, no son capaces de vivir como San Pablo en pobreza y en abundancia, solo ellos desean vivir en abundancia, y frente a esto, nos encontramos a tropeados con el egoísmo humano que nos conduce a actos de criminalidad hacia el propio hombre, y también el desprecio, el abajamiento y la falta de sumisión a la orden natural, es decir, a la orden de Dios. Es por esta razón, cuando San Pablo nos presenta su convicción sobre la posibilidad de vivir en pobreza y en abundancia, es extraño para el hombre actual.
La pobreza
¿Por qué le cuesta el hombre moderno aceptar el concepto pobreza como una realidad humana? Porque el hombre moderno ve la pobreza en una sola dimensión: la ausencia de los bienes de la tierra, y en realidad todos somos pobres y ricos al mismo tiempo. Todos los países son pobres y ricos. Todos los pueblos son pobres y ricos, es decir, la pobreza es una realidad humana. Y también, lo que permite al hombre moderno negar la existencia de la pobreza es simplemente porque la única convicción del hombre actual es la búsqueda de la riqueza material a toda forma, es por esto, el hombre moderno está convencido de que ha sido entrenado solo para producir los bienes de la tierra y consumirlos, evitando todo tipo de sufrimiento, y al evitarlo rehusamos el sufrimiento de nuestro señor Jesucristo en la cruz. Es la misma razón que hoy en día muchos ya no quieren escuchar de Dios porque es invisible, no le vemos, es por eso Dios es una amenaza, el hombre actual cree en lo que ve con sus ojos. Aunque, en la cruz de Jesucristo encontramos la riqueza espiritual y la riqueza material, porque el murió en la cruz para darnos la vida en abundancia, es decir, la vida completa y en todas sus dimensiones, es por esta razón, podemos vivir en pobreza y en abundancia. Y esta fuerza de poder vivir en pobreza y en abundancia no procede de nosotros mismo sino de la persona que nos creó, a él la fuerza y el honor por siempre.
El banquete
En el evangelio de Mateo de este Domingo nos habla del banquete ya preparado, ¿qué es este banquete preparado? el mundo es el banquete de Dios ya preparado para todas sus criaturas, y en este banquete todos estamos invitados a comer equitativamente en este banquete. Lo que pasa es que, algunos rehusan a otros comer, y otros se rehusan a ellos mismos comerlos. ¿Quiénes son los que rehusan a otros comer el banquete? Son estas personas que piensan que el mundo les pertenece, son estas personas que provocan guerras para destruir al hombre, son estas personas que atacan a las naciones injustamente en provecho de ellos mismos. Y los que reúsan a ellos mismos comer el banquete son toda persona que reúsa a reconocer a Dios como creador. Y otra cosa que podemos aprender en este evangelio es que San Mateo habla del banquete preparado y no del banquete no preparado, entonces, lo que está preparado es lo que está permitido a consumir y lo que no está preparado no lo debemos consumir. Dios creó todo y nos dio la potestad de comer la mayor parte de las cosas porque ya estaban preparadas para tal fin, consumirlos, y nos dio también la prohibición de no comer algunas cosas, por ejemplo el hombre, porque no está destinado y preparado para este fin, pero muchos hombres actuales no están satisfechos por la cena preparada por Dios, es por eso hemos visto alguna resistencia de las gentes en la invitación del banquete, porque los hombres no están acostumbrados a estas cenas humanas, el hombre quiere comer la cena de Dios. Debemos aprender a comer lo preparado y evitar lo que no está preparado. Y también podemos vivir en pobreza y en abundancia.
Desiderio Edu Osa Nzang
15 de octubre de 2023 | XXVIII Domingo del Tiempo Ordinario
Mateo 22, 1-14: A todos los que encontréis, llamadlos a la boda
En aquel tiempo, volvió a hablar Jesús en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo, diciendo:
«El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo; mandó a sus criados para que llamaran a los convidados, pero no quisieron ir. Volvió a mandar otros criados encargándoles que dijeran a los convidados:
“Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas y todo está a punto. Venid a la boda”.
Pero ellos no hicieron caso; uno se marchó a sus tierras, otro a sus negocios, los demás agarraron a los criados y los maltrataron y los mataron.
El rey montó en cólera, envió sus tropas, que acabaron con aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad.
Luego dijo a sus criados:
“La boda está preparada, pero los convidados no se la merecían. Id ahora a los cruces de los caminos y a todos los que encontréis, llamadlos a la boda”.
Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales. Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de fiesta y le dijo:
“Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin el vestido de boda?”.
El otro no abrió la boca. Entonces el rey dijo a los servidores:
“Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes”.
Porque muchos son los llamados, pero pocos los elegidos».
DESIDERIO EDU OSA NZANG
Escolapio